We say it too much. People think that it's good word to say; Sorry. I don't think so. At least I feel this life is not a mistake at all. Sorry for what? doing mistake is part of our learning process. If we never make one, or even a lot of mistakes, we won't make progress in our life. Yes, all of us make mistakes all of times along our journey in this life; take a wrong direction, have sex with a wrong person, doing stupid things and all.
No regret, just live this life as we desire. Some people believe we have no choice after-all, life is predestine, like a history, no one can change a thing, not the past nor the future. Some others believe that people can change and have freewill. Whatever the case, we need to believe that we are free. We don't really know the truth but our feeling change everything. We feel sorry because we do not enjoy what we do, whatever it is.
Most of the time, people feel sorry because of other people. When we sing (beautifully or not) and many people are very happy, give applause, give compliment, then we feel OK, then we feel happy. The very same case, when we sing (the same song, beautifully or not) and yet many people are very unhappy, they look disgust, they criticize us, then we feel not OK, we feel sorry. If our happiness is depend on other people, it is so fragile and miserable. Socrates teach us how to be confident as we are, but many people, me include, will always look at other people face to know how they respond and what is their opinion. It's so miserable indeed.
Rabu, 17 April 2013
0 Manusia Alfa; Penguasa atau Korban?
Manusia alfa, entah bagaimana istilah ini muncul, adalah manusia unggulan, manusia kelas satu. Never do less than your best, If better is possible, just good is not enough. Doktrin seperti ini kerap kita dengar melalui mulut para motivator. Manusia alfa ini selalu dinisbahkan pada laki-laki, yaitu laki2 yang menjadi idaman betina dan menjadi idola karena kehebatan dan keunggulannya, sebagaimana singa alfa menguasai seluruh betina dalam kawanan.
Kehidupan singa alfa adalah kehidupan yang keras tanpa akhir, akan selalu bermunculan singa2 muda yang baru yang siap menantangnya untuk memperebutkan kekuasaannya. Dalam ranah filsafat kita tidak asing dengan konsep ini, Nietzsche menggambarkan manusia alfa ini sebagai manusia super Ubermench. Hidup bagi manusia alfa adalah ranah perebutan kekuasaan sebagai zero-sum-game, tentang menang dan kalah. Seorang alfa yang menguasai seluruh kawanan.
Kenapa laki-laki harus menjadi alfa? karena tujuan hidup adalah bertahan hidup, dan mesin bertahan hidup adalah betina. Pejantan alfa bisa memilih betina yang subur untuk melanjutkan keturunannya. Dengan demikian pejantan alfa adalah korban seleksi alam, mereka harus melakukannya untuk bertahan hidup. Para pejantan yang meninggalkan arena pertarungan alfa tidak akan mendapatkan betina. Lihatlah mereka yang berada di atas panggung, mereka menjadi idola para perempuan. Dan sesungguhnya kekuasaan yang diperebutkan itu hanyalah tentang kelamin, simbol eksistensi manusia. Menurut Sigmund Freud bahkan pertarungan memperebutkan kelamin ini telah terjadi jauh sebelum kita sadari, sejak bayi anak laki-laki ingin membunuh ayahnya untuk mendapatkan cinta ibunya, hasrat yang terpendam dan tak pernah terucapkan.
Hidup pejantan alfa yang penuh pengorbanan dan perjuangan tidak lebih dari alat bertahan hidup. Bagi Tolstoi, manusia alfa seperti Napoleon Bonaparte dan orang-orang terkenal lainnya hanyalah sebagai penanda bab dalam kitab sejarah hidup umat manusia, satu bab dimulai dan akan ditutup dengan tragis oleh awal bab yang baru, manusia alfa yang lain.
Lihatlah kehidupan modern saat ini, laki2 alfa adalah laki2 yang punya kekuasaan, kekuasaan adalah uang. Semua orang bekerja lebih keras dan lebih lama untuk memperjuangkan status alfa, laki-laki sukses, dan semua itu hanyalah untuk bertahan hidup, untuk mendapatkan kekuasaan meneruskan keturunannya dengan aman. Barangkali kita memang belum beranjak jauh dari logika kebringasan binatang dan ketakutan akan ketiadaan. Hidup untuk bertahan hidup, sebuah konsep yang menempatkan kita pada kapal yang sama dengan semua makhluk hidup di bumi ini.
Kehidupan singa alfa adalah kehidupan yang keras tanpa akhir, akan selalu bermunculan singa2 muda yang baru yang siap menantangnya untuk memperebutkan kekuasaannya. Dalam ranah filsafat kita tidak asing dengan konsep ini, Nietzsche menggambarkan manusia alfa ini sebagai manusia super Ubermench. Hidup bagi manusia alfa adalah ranah perebutan kekuasaan sebagai zero-sum-game, tentang menang dan kalah. Seorang alfa yang menguasai seluruh kawanan.
Kenapa laki-laki harus menjadi alfa? karena tujuan hidup adalah bertahan hidup, dan mesin bertahan hidup adalah betina. Pejantan alfa bisa memilih betina yang subur untuk melanjutkan keturunannya. Dengan demikian pejantan alfa adalah korban seleksi alam, mereka harus melakukannya untuk bertahan hidup. Para pejantan yang meninggalkan arena pertarungan alfa tidak akan mendapatkan betina. Lihatlah mereka yang berada di atas panggung, mereka menjadi idola para perempuan. Dan sesungguhnya kekuasaan yang diperebutkan itu hanyalah tentang kelamin, simbol eksistensi manusia. Menurut Sigmund Freud bahkan pertarungan memperebutkan kelamin ini telah terjadi jauh sebelum kita sadari, sejak bayi anak laki-laki ingin membunuh ayahnya untuk mendapatkan cinta ibunya, hasrat yang terpendam dan tak pernah terucapkan.
Hidup pejantan alfa yang penuh pengorbanan dan perjuangan tidak lebih dari alat bertahan hidup. Bagi Tolstoi, manusia alfa seperti Napoleon Bonaparte dan orang-orang terkenal lainnya hanyalah sebagai penanda bab dalam kitab sejarah hidup umat manusia, satu bab dimulai dan akan ditutup dengan tragis oleh awal bab yang baru, manusia alfa yang lain.
Lihatlah kehidupan modern saat ini, laki2 alfa adalah laki2 yang punya kekuasaan, kekuasaan adalah uang. Semua orang bekerja lebih keras dan lebih lama untuk memperjuangkan status alfa, laki-laki sukses, dan semua itu hanyalah untuk bertahan hidup, untuk mendapatkan kekuasaan meneruskan keturunannya dengan aman. Barangkali kita memang belum beranjak jauh dari logika kebringasan binatang dan ketakutan akan ketiadaan. Hidup untuk bertahan hidup, sebuah konsep yang menempatkan kita pada kapal yang sama dengan semua makhluk hidup di bumi ini.
Selasa, 16 April 2013
0 Gender-Gender
Tidak banyak orang yang tahu istilah ini. Kalau harus menerjemahkan dalam bahasa inggris, akan kupilih kata flabby. Kalau harus melafalkannya, lafalnya mirip Genjer-genjer, sebuah lagu daerah yang sangat populer tahun 60-an sebelum pecah pemberontakan PKI tahun 1965. Istilah ini menjadi penting hanya karena aku tidak bisa melupakan kisah dibaliknya.
Bertahun-tahun yang lalu, aku pernah punya mumpi menjadi pelukis. Diantara mimpi-mimpi lainnya, menjadi superman, spiderman, menjadi penyelamat bumi, mimpi menjadi pelukis sangat kuat dalam dadaku yang kecil waktu itu, sekitar SMP. Akhirnya aku memutuskan untuk berkelana seorang diri mencari seorang pelukis yang tinggal dan mendirikan padepokan di kaki gunung Merapi, namanya Ismanto. Masih ingusan dan baru menginjak remaja, aku membulatkan tekad untuk pergi mencari orang itu. Setelah perjalanan cukup jauh dan tersesat dan ditolong orang yang kasihan di sekitar Muntilan, akhirnya aku menemukan seniman hebat itu, Ismanto dan murid-muridnya. Rumahnya seperti gubug besar yang dipenuhi lukisan ala Renaissance dan patung-patung. Mereka betubuh kekar, kotor dan hitam terbakar matahari dengan rambut panjang dan gimbal, atau gembel. Di ruang tengah ada tengkorak manusia yang duduk di singganananya dan didandani dengan menakutkan, tengkorak dengan rambut yang panjang. Konon tengkorak itu didapatkan dari fakultas kedokteran di UGM karena Ismanto adalah pelukis organ-organ dalam untuk fakultas tersebut. Para seniman itu tidak hanya melukis dan mematung, mereka juga bermain reog dengan telanjang hanya menutupi bagian vitalnya dengan celumpring, sejenis selaput bambu yang halus yang akan jatuh ketika bambu sudah tua. Dalam suasana yang horor itu aku tidak bisa tertidur, dan mendengar para seniman itu bercerita tentang persetubuhan-persetubuhan liar dengan para perempuan entah siapa. Di sela-sela tawa mereka, kata gender-gender terucap beberapa kali, dan aku pun mulai menebak-nebak maknanya. Lucu juga setelah bertahun-tahun aku tidak bisa melupakan istilah itu.
Bertahun-tahun yang lalu, aku pernah punya mumpi menjadi pelukis. Diantara mimpi-mimpi lainnya, menjadi superman, spiderman, menjadi penyelamat bumi, mimpi menjadi pelukis sangat kuat dalam dadaku yang kecil waktu itu, sekitar SMP. Akhirnya aku memutuskan untuk berkelana seorang diri mencari seorang pelukis yang tinggal dan mendirikan padepokan di kaki gunung Merapi, namanya Ismanto. Masih ingusan dan baru menginjak remaja, aku membulatkan tekad untuk pergi mencari orang itu. Setelah perjalanan cukup jauh dan tersesat dan ditolong orang yang kasihan di sekitar Muntilan, akhirnya aku menemukan seniman hebat itu, Ismanto dan murid-muridnya. Rumahnya seperti gubug besar yang dipenuhi lukisan ala Renaissance dan patung-patung. Mereka betubuh kekar, kotor dan hitam terbakar matahari dengan rambut panjang dan gimbal, atau gembel. Di ruang tengah ada tengkorak manusia yang duduk di singganananya dan didandani dengan menakutkan, tengkorak dengan rambut yang panjang. Konon tengkorak itu didapatkan dari fakultas kedokteran di UGM karena Ismanto adalah pelukis organ-organ dalam untuk fakultas tersebut. Para seniman itu tidak hanya melukis dan mematung, mereka juga bermain reog dengan telanjang hanya menutupi bagian vitalnya dengan celumpring, sejenis selaput bambu yang halus yang akan jatuh ketika bambu sudah tua. Dalam suasana yang horor itu aku tidak bisa tertidur, dan mendengar para seniman itu bercerita tentang persetubuhan-persetubuhan liar dengan para perempuan entah siapa. Di sela-sela tawa mereka, kata gender-gender terucap beberapa kali, dan aku pun mulai menebak-nebak maknanya. Lucu juga setelah bertahun-tahun aku tidak bisa melupakan istilah itu.
